Santri Bangkit – Ibnu Khaldun dikenal sebagai pelopor ilmu sosiologi dan penulis kitab Muqaddimah yang menjadi tonggak penting dalam sejarah pemikiran dunia Islam. Sebagai sejarawan dan filsuf Muslim dari abad ke-14, ia sering disebut sebagai bapak sosiologi oleh para ilmuwan modern.

Pemikirannya tentang dinamika peradaban, politik, dan ekonomi menjadikan karya-karyanya tetap relevan hingga hari ini, baik dalam studi sejarah Islam maupun teori sosial kontemporer.

Lahir pada tahun 1332 di Tunis, Ibnu Khaldun hidup dalam masa penuh gejolak, ketika kekuasaan-kekuasaan Islam di dunia Arab sedang mengalami perubahan besar. Ia berasal dari keluarga terhormat yang memiliki latar belakang politik dan intelektual kuat. Pendidikan klasik yang ia terima di bidang Al-Qur’an, hadis, fiqih, bahasa Arab, logika, dan matematika membentuk fondasi pemikiran kritisnya yang luar biasa.

Muqaddimah dan Lahirnya Ilmu Sosiologi

Karya paling monumental Ibnu Khaldun adalah Al-Muqaddimah, atau Pendahuluan, yang ditulis sebagai pengantar dari bukunya Kitab al-Ibar. Namun, justru Muqaddimah-lah yang menjadi karya paling terkenal karena isinya mengupas teori-teori mendalam mengenai masyarakat, ekonomi, politik, dan sejarah.

Dalam kitab ini, Ibnu Khaldun memperkenalkan konsep-konsep seperti asabiyyah (solidaritas sosial), siklus dinasti, serta interaksi antara budaya, iklim, dan ekonomi terhadap pembentukan peradaban.

Ia menolak pendekatan historiografi tradisional yang hanya mencatat peristiwa secara kronologis. Sebaliknya, ia mencoba memahami sebab-akibat yang mendasari bangkit dan runtuhnya peradaban. Pendekatan inilah yang menjadikan Muqaddimah dianggap sebagai karya sosiologi pertama di dunia, jauh sebelum Auguste Comte dan Emile Durkheim memperkenalkan istilah tersebut di Barat.

Pemikir yang Mendahului Zaman

Ibnu Khaldun memandang sejarah bukan sebagai urutan narasi, tapi sebagai ilmu yang harus dianalisis dengan metode ilmiah dan rasional. Ia mengkritik para sejarawan yang terlalu mudah menerima kabar tanpa verifikasi, dan menekankan pentingnya memahami konteks sosial dan ekonomi dalam setiap peristiwa sejarah.

Ia juga menyampaikan gagasan bahwa peradaban memiliki siklus: dimulai dari tahap awal yang kuat karena asabiyyah, kemudian berkembang menjadi kerajaan yang mapan, dan akhirnya mengalami dekadensi. Pandangan ini tidak hanya digunakan untuk menjelaskan sejarah Islam, tapi juga terbukti relevan untuk berbagai imperium dunia.

Pengaruh Ibnu Khaldun di Dunia Modern

Warisan pemikiran Ibnu Khaldun tetap hidup hingga kini. Banyak sejarawan dan sosiolog modern, baik Muslim maupun non-Muslim, mengakui kejeniusan metode analisisnya. Bahkan tokoh seperti Arnold Toynbee memuji Muqaddimah sebagai karya agung yang tak tertandingi dalam filsafat sejarah.

Ibnu Khaldun juga menjadi rujukan dalam kajian pembangunan ekonomi, politik kekuasaan, dan teori masyarakat. UNESCO menetapkan namanya sebagai salah satu pemikir besar dalam daftar warisan pemikiran dunia. Karyanya telah diterjemahkan ke berbagai bahasa dan menjadi bahan ajar di berbagai universitas ternama dunia.

Mewariskan Warisan Ilmu yang Abadi

Ibnu Khaldun bukan hanya milik dunia Islam, tapi milik seluruh umat manusia yang ingin memahami dinamika sosial dan sejarah secara ilmiah dan kritis. Ia menorehkan jejak pemikiran yang masih terus dikaji dan dijadikan inspirasi hingga kini. Di tengah tantangan zaman, kita diajak untuk kembali membaca Muqaddimah — tidak hanya sebagai karya klasik, tetapi sebagai panduan intelektual yang tetap hidup dan relevan.

Referensi:

• Ibn Khaldun. The Muqaddimah: An Introduction to History. Translated by Franz Rosenthal. Princeton University Press, 2005.
• Alatas, Syed Farid. Applying Ibn Khaldun: The Recovery of a Lost Tradition in Sociology. Routledge, 2014.
• UNESCO. (2021). “Ibn Khaldun: A Thinker for the Future.” https://en.unesco.org/themes/ibn-khaldun
• Encyclopaedia Britannica. “Ibn Khaldun.” https://www.britannica.com/biography/Ibn-Khaldun